中国古代一直是以小农经济为主的封建社会，西晋也不例外。同时，西晋时期还没有形成相对系统有效的人才选拔体系。此时的九品中正制限制有才能的子弟进入管理阶层，重要官职由士绅把持，最终形成了“上品无蜗居，下品无势”的局面。《寻世君》有问题，不是说没有系统的人才选拔制度，社会就不会像唐宋那样繁荣，而是西晋为什么要留给后人？
“九品中正制”给予士绅很多优惠政策，使他们拥有较高的社会地位，为他们聚敛钱财提供了基本保障。有了财富，他们通过炫耀性消费来显示自己的地位，满足自己的虚荣心，达到自己的目的。西晋的奢靡造成了很多不好的影响，政治更加腐败，王朝逐渐衰落。可以说奢靡之风毁了西晋。
现在，搜石军将带你去看看西晋是多么的奢侈。
在当今社会，有一个名词叫“炫富”，而这个“炫富”的由来，来自于古人的“争富”。提到西晋，人们很容易联想到到处都是奢靡之风。今天，搜索石军将西晋的奢侈行为分为三种类型。
西晋的奢靡之风到底是怎样的？从而探讨奢靡之风对西晋的影响。
西方铺张浪费的第一个表现就是酗酒。
今天，人们都知道醉酒是一种错误，但说到“酗酒”和铺张浪费，很多人可能就不信了，这在古代是不一样的。
从饮酒到纵酒，是西晋时期的一种社会风气，因为酒精导致了当时很多荒唐事的发生。
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最具代表性的是《竹林七贤》中，刘玲和阮籍都嗜酒如命。刘玲沉湎于酒，“只有酒是他的事，其余的他怎么会知道”，“无牵无挂，无牵无挂”，《世说新语》中也有描述。常陆说，这三种人都喝葡萄酒，而这三种情况几乎包括所有人。可以看出，他的任性行为与刘玲基本相同。单涛是个酒量很大的人，“喝到八方醉”，而山简则自诩为“莱文的酒徒”，把酒席上著名的水池叫做“莱文池”。与他的父亲单涛相比，山简更加放纵。在晋代，这样喝酒的情况很多。
它不同于正常的庆祝和宴会。士大夫饮酒，神情颓废，行为荒唐。这些人喝酒取乐，举止荒唐。”所有阮能喝的，仲容都到宗仁集聚，不用重用常杯，用大瓮盛满酒，围坐在一起，互相饮酒。有时候一群猪来喝酒，直接走了就一起喝。”
同时，喝酒也是与人交流的一种手段。即使在今天，我们也不得不在某些场合喝酒。酒桌上，酒热了，推杯换盏，以达到某种目的。这样的行为在士绅中逐渐成为一种非常普遍的习惯。
“石崇每逢重要客宴集，常使美人饮。客人喝不够就把黄门弄成美女。”—— 《晋书》
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西晋喝酒炫富很血腥。招待客人时，让你的婢女为客人斟酒。客人不喝，你就要杀了倒酒的婢女。丞相王本来是不能喝的，但是他强迫自己喝到烂醉如泥，而将军自己根本就不能喝。他杀了三个人，脸一直没变。苏石军认为，通过喝酒，你还可以看到不同人的性格和做事方式。但石崇喝多了杀死美女的行为，可以看做是石崇炫耀自己的财富和能力。
喝酒不仅炫富，还破坏了读书人的正常生活。
”病酒，口干舌燥，向妇人讨酒，妇人捐酒毁之，泪谏曰；非常好。没办法。我只好许愿鬼神，发誓掉耳朵。可以有酒有肉。”女人；对生命的尊重。请把酒和肉献给上帝，并请发誓。跪下许愿：‘生为刘玲，以酒命名。喝个迎宾，五斗就醒了。小心别听夫人说的话！当你把酒带入肉里时，你已经醉了。”
又搜索石俊：
古代粮食产量不高，酿酒的主要原料是粮食。同时，酿酒需要花费大量的时间，所以酗酒在当时是对社会财富的极大浪费。只有达官贵人和皇室才能喝得起。这些人一旦喝多了，就会一整天昏昏沉沉。国家还能正常运转吗？那肯定是不可能的。你能说西晋的灭亡和酗酒没有关系吗？
说了“酗酒”，该说“挥霍”的第二点了。
西晋士族为了维持人们对他们的尊重，凸显自己的地位，选择用财富来证明自己。他们通过奢侈的行为证明自己财力雄厚，在“证明”自己的过程中，造成了社会资源的极大浪费。
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为了“证明”石崇有钱，每次上厕所，都有十几个丫鬟伺候。她一上厕所就会换上新衣服，用香料熏蒸自己。即使在物质丰富的今天，我也不认为有人能如此奢侈浪费。103010是这样记载的：“石冲的厕所里，常有十多个丫鬟、丫鬟，都是藻饰打扮得漂漂亮亮的，都是炸甲粉、沉香之属。”石崇不是唯一一个。如前所述，“奢”在西晋已经成为一种潮流。
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有这样的记载“梁武帝尝王武子家，伍兹给他敬酒，用的是玻璃器皿。清蒸海豚比较肥，和普通口味不一样。皇帝奇怪的时候问他。回答：“用人奶喝海豚。”皇帝很粗暴，没吃完就走了。王和石都不知道。“晋武帝去王武子家吃饭，用的餐具是玻璃的。晋武帝吃一道菜时问：“你的肉怎么这么香？”王五子说：“我是人奶喂的猪。”我没吃完饭就走了。我觉得可能是武帝睡了。
得我一个皇帝都没有你们这么奢靡，用人乳喂猪。要说这王武子的奢靡，大部分人还真的无法想象。
《晋书》中还记载了一段有关于他挥霍钱财的资料。“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱币地竟埒。时人号曰‘金沟’。”王武子责备后，搬家了，他搬的地方地皮可不便宜，而他呢？直接买了块地骑马射箭，就这还不行，给买来地的墙上挂满钱，来让大家看看他到底多有钱。
西晋奢靡之风到底表现在哪些方面？以此浅谈奢靡对西晋造成的影响
搜史君认为门阀士族的奢靡炫富，使得很多财富无法投入到社会上进行财富再创造，他们将自己的精力全部投入到怎样才能让自己的生活更加奢靡，大量财富投入到了不必要的地方，造成了大量的浪费，时间久了百姓们能同意吗？最终门阀士族对财富的挥霍，造成了百姓的不满，西晋还能长久吗？
除了对财富的挥霍，西晋的奢靡还体现在门阀士族之间的斗富，他们相互攀比以此来证明自己的社会地位。
“王君夫有牛名八百里驳，常莹其蹄角。王武子语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’……武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去。”——《晋书》
王恺和王武子比试射箭，王恺用一头耕牛作为赌注，王武子用一千钱作为赌注，最后王武子胜了，叫人杀牛取心，只吃了一口就走了。不要以为一头牛不值钱，在古代牛可是第一生产力，绝对能算在宝物之列的。
不光士族们之间斗富，就连晋武帝也参与其中。
西晋奢靡之风到底表现在哪些方面？以此浅谈奢靡对西晋造成的影响
“武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。……有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。”——《晋书》
在王恺和石崇的一次斗富中，晋武帝为了支持自己的舅舅王恺，直接将自己宝库中高两尺有余的珊瑚树拿了出来，而石崇看到了直接顺手给打碎了，之后命人将自己七八株高三四尺的珊瑚树拿了出来，很显然即使有皇帝的支持王恺还是败了。
西晋奢靡之风到底表现在哪些方面？以此浅谈奢靡对西晋造成的影响
即使同为士族，但在权力上也是不尽相同的，两个人的斗富，或许就是两方势力的博弈，搜史君认为西晋的斗富不仅仅是简单的比试谁的财力更加雄厚，它反映出来的是两方势力在各种事情上的矛盾激化，这样的斗富已经不仅仅是生活奢靡的问题，它直接威胁到的是西晋政权稳定。
奢靡成为西晋门阀士族彰显自己的为的一种病态标签。而西晋的门阀士族大肆张扬对社会财富挥霍、浪费的价值观，形成了一种对物质财富的病态使用方式，加深了社会危机，促使统治阶级中的门阀士族迅速腐朽，从而加快了西晋的灭亡。
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